数智赋能聚势前行，帮我翻译急

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1，帮我翻译急
2，学奕的译文
3，文言文问题分

1，帮我翻译急

善于行走的，不会留下辙迹；善于言谈的，不会发生病疵；　　善于计数的，用不着竹码子；善于关闭的，不用栓梢而使人不能打开；善于捆缚的，不用绳索而使人不能解开。　　因此，圣人经常挽救人，所以没有被遗弃的人；经常善于物尽其用，所以没有被废弃的物品。这就叫做内藏着的聪明智慧。　　所以善人可以做为恶人们的老师，不善人可以作为善人的借鉴。不尊重自己的老师，不爱惜他的借鉴作用，虽然自以为聪明，其实是大大的糊涂。这就是精深微妙的道理。

帮我翻译急

2，学奕的译文

今夫弈之为数，小数也:如今下棋是一种技艺，而且是简单的。

下棋也是数（计算）的一种，而且是浅易（平常）的。如果不专心致志的来学的话，也是学不好的。弈秋是举国闻名的高手。假如让弈秋教两个人来下棋，一个专心致志的来学，把弈秋所教的都听进耳中，另一个虽然也在听，但一心想着有大雁飞来，好张弓射下，虽然是一同学习，但结果不如。是他的智力不及吗，不是的啊。

译文是：弈秋是全国最会下棋的人。让弈秋教两个人下棋，其中一个人专心致志，只听弈秋的教导；而另一个人虽然在听着，可是他心里总以为有天鹅要飞过来，想拿弓箭去射它。这样，虽然他同前一个人一起学习，却学得不如前一个。能说这是他的聪明才智不如前一个人吗？其实不是这样的。

弈秋是僵最会下棋的人。让他教两个人下棋，其中一个人专心致志，只听弈秋的教导；而另一个人虽然在听着，可是他心里总以为有天鹅要飞过来，想拿弓箭去射它。这样虽然他同前一个人一起学习，却学得不如前一个。能说这是他的聪明才智不如前一个人吗？我说：不是这样的。

【译文】　弈秋，全国擅长下棋的人。让弈秋教导两个人下棋，其中一个人专心致志地学，只听弈秋的教导；而另一个人虽然在听着弈秋的教导，可是他心里总以为有天鹅要飞过来，想拿弓箭去射它。虽然他们是一起学习的，不认真听的人却学得不如前一个。是因为后一个人不如前一个人吗？我说：不是这样的。

学奕的译文

3，文言文问题分

答案都在题目里了,自己看多给分哈,很难添的,花了将近1个小时 2、古今异义唯“危”楼一座古义：高今义：危险；必将有“盗” 古义：小偷今义：偷盗与友“期”行古义：约定今义：日期；“居”十日古义：经过今义：居住相“委”而去古义：扔下今义；委托；“去”后乃至古义：离开今义：到,往死者“十九” 古义：无确切数目,泛指多数,十有九今义：数目19 ；讲论“文义” 古义：诗歌文义今义：与“儿女”讲论：古义：泛指后辈今义：自己的后代； “是”知也：古义：这,为今义：是 “直接”霄汉古义：笔直的今义：不经过任何事物 3、一词多义其邻人之“父”(长辈 ) 必“将”有盗(将会 ) 层层指“数”(数数 ) “父”子相保 (父亲 ) 其马“将”胡(带领 ) 鞭之“数”十( 几)(和起来就是几十) “或”千或百 ( 有的) 大“亡”其财(丢失 ) 去后“乃”至（才） “或”凭或立 ( 有的人) “亡”而入胡(逃跑 ) 家祭勿忘告“乃”翁 (你的 ) “其”邻人之父( 他的) 有“善”术者(精通 ) 温故“而”知新(之后 ) “其”恕乎 (他 ) 其不“善”者而改之(正派 ) 学“而”不思则罔（却）独“以"跛之故（就是）松柏“之”后凋也(无实义,取消句子独立性 ) 项“为”之强（几乎） “以”丛草为林（把...作为）见藐小“之”物( 的) “为”人谋而不忠乎（做）徐喷“以”烟（用）人皆吊“之”( 代(文章中的人物)) 而二虫尽“为”所吞（被）可“以”为师矣(做 ) 昴首观“之”(代(蚊子被烟熏的景象) ) 始悟“为”山市(是 ) “然”后知松柏 (在...之后 ) 故又名鬼市“云”（无实义,语气词）以虫蚁“为”兽（是,当作）公欣“然”曰（...的样子）邻人之父亦“云”（说）可以“为”师矣(做 ) 不以为“然”（正确的）与朋友交而不“信”(守信 ) “故”时有物外之趣( 所以) “然”数年恒不见（然而）则是无“信”(信用 ) 独以跛之“故”(原因 ) 温“故”而知新（旧的知识） 4、词的活用天“雨”墙坏(名做动,下雨 ) “鞭”数十(名做动,鞭打 ) “智”子疑邻(名词做状语,聪明的 ) 吾“日”三省吾身(名词做状语,每天 ) 窗扉皆“洞”开（名做动,大开） “传”不习乎(动词,传授 ) 家“富”良马（多有）五、请补充下列句中省略成分 1、神定，（我）捉蛤蟆，鞭（蛤蟆）数十，驱之（到）别院。 2、一日，（我）见二虫斗（于）草间。 (注:"于"既为"在",下同) 3、孙公子禹年与同人饮（于）楼上。 4、过中（友人）不至，太丘舍去，（太丘）去后（友人）乃至。哦,真辛苦,楼主别忘了给分哈!!!!!!!~

文言文问题分